در سال 60 هجری یک روز قبل از خروج اباعبد الله الحسین(ع) از مکه به کربلا حضرت قمر بنی هاشم(ع) بر فراز خانه خدا رفت و خطبه قراء ایراد فرمود. شروع خطبه چنین بود: حمد مخصوص پروردگاری است که این خانه را به قدوم پدرم (امیرالمومنین) شرافت بخشید.

سپس در عظمت و بزرگی و علو مقام حضرت سید الشهداء(ع) و پیروی از آن حضرت، واینکه اگر اجازه دهند همینجا مانند باز شکاری عصبانی در بین گنجشکان قرار می گرفتم و تکلیف را روشن می کردم ...

آنگاه فرمود: قریش خواستند رسول خدا(ص) را به قتل برسانند ولی ممکن نبود چون امیرالمومنین (ع) بود. چطور می خواهید ابا عبد الله الحسین(ع) را بکشید مادامی که من زنده هستم؟ بیایید مرا بکشید تا مرادتان حاصل شود... در پایان فرمود: لعنت خدا بر شما و بر اجداد شما

پی نوشت:

خطیب کعبه، به نقل از مناقب الساده الکرام عین العارفین هندی .

برادر عزیز جناب آقای علی صادقی

شرکت شما در برنامه قرآنی 1447 باعث افتخار و خرسندی اعضای هیات گردید. این حضور شما بی شک مرهون زحمات خانواده و حضرتعالی می باشد. ما این حضور را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض می نماییم. از خداوند برای شما توفیق روزافزون را مسئلت می نماییم.

هیات جوانان قمر بنی هاشم(ع)عاشوراییها

 1- در کدام آیه مراحل وضو ذکر شده؟   سوره مائده آیه 6                           
2-در کدامیک ازآیات  قرآن به نماز جماعت اشاره شده ؟  سوره بقره آیه 43
3-درکدام آیه از قرآن به اذان اشاره شده؟  سوره مائده آیه 58
4-در کدام آیه ازنماز به عنوان سبب رستگاری یادشده است؟  سوره اعلی آیه 14و15
5-کدام نماز مستحب بر پیامبر(ص) واجب است؟  نماز شب

بقیه آیا می دانید در ادامه مطلب...

نوشته شده توسط حمیدرضا مبارکی

 براي دانلود بر روي كادر كليك راست كنيد و گزينه save target as...را انتخاب نماييد.

دانلود در ادامه مطلب

ماه مبارک رمضان، ماه دعا و نیایش و بهترین فرصت برای طلب مغفرت و استغفار از خداوند متعال است.

حالات افراد مختلف در لحظه مرگ و ارتحال متفاوت خواهد بود و این مساله در آیات و روایات از سوی معصومین(ع) تشریح شده است.

 در یکی از این روایات، امام صادق(ع) پاسخ بسیار زیبایی در برابر این پرسش که آیا مؤمن از جان کندن خود ناراحت می‏‌شود؟ داده‌اند.

آن حضرت فرمودند: " نه، به خدا، زمانی که فرشته مرگ (عزرائیل) برای ستاندن جانش می‏‌آید، او بی‏‌تابی می‏‌کند. امّا عزرائیل به او می‏‌گوید: ای دوست خدا، بی‏‌تابی مکن؛ زیرا سوگند به آن که محمّد(ص) را برانگیخت، من از پدر مهربانی که به بالینت بیاید، با تو خوش‌رفتارتر و مهربانترم. چشمت را باز کن و بنگر.


حضرت فرمود: رسول خدا(ص)، امیرمؤمنان، فاطمه، حسن و حسین و امامان از نسل آن‌ها علیهم‏‌السلام، در برابرش نمایان می‏‌شوند و به‏ او گفته می‏‌شود: این رسول خدا و ... رفیقان و همرهان تو هستند ... در این هنگام، چیزی برای او خوشتر از این نیست که جان از بدنش جدا شود و به منادی بپیوندد1".


منبع روایت:


1- الکافی: 3 / 127 / 2 منتخب میزان الحکمة: 520 

رمضان به چه معنا است و حقیقت آن چیست؟

پاسخ اجمالی


رمضان در لغت به معنای شدّت حرارت، و حرارت سنگ، بر اثر شدّت حرارت خورشید آمده است. نیز گفته شده است که از «حرّ» گرفته شده که به معنای برگشت از بادیه به شهر می باشد. امّا در اصطلاح، رمضان نام ماه نهم از ماه هاى عربى و ماه روزه اسلامى و ماه نزول قرآن است. امام سجاد (ع) در توصیف ماه مبارک رمضان می فرماید: سپاس خداى را که از جمله آن راه های هدایت، ماه خود، ماه رمضان را قرار داد، ماه روزه، ماه اسلام، ماه طهارت، ماه آزمایش، ماه قیام، ماهى که قرآن را در آن نازل کرد، براى هدایت مردم ... و مشخص شدن حق از باطل.


بنابراین، می توان گفت ماه مبارک رمضان، ماه طهارت و ماه تخلق به اخلاق الاهی است، و حقیقت و باطن آن عبارت است از رسیدن به لقای خداوند، آزادی از خود؛ آزادی از خود حیوانی، و تولد خود الاهی.

امام جعفر صادق علیه السلام مى‏ فرمایند: دو فرشته منکر و نکیر نزد میت در هنگامى که دفن مى‏ شود، مى‏ آیند؛ در حالى که صداى آنها همانند رعد بلند آهنگ و چشمانشان همانند برقى سهمناک و خیره‏ کننده است، در این حال زمین را با دندان‏هاى خود زیر و رو مى‏ کنند و موهاى خود را مى‏ کشند؛ پس از میت مى‏ پرسند: پروردگار تو کیست؟ دین تو چیست؟
اگر او مؤمن باشد، مى‏ گوید: الله پرودگار من است و اسلام دین من. آنان به او مى‏ گویند: درباره مردى که از براى پشتیبانى شما بیرون آمده چه مى‏ گویى؟ م‏ی گوید: آیا از محمد(ص) پیامبر خدا مى ‏پرسید؟ مى‏ گویند: شهادت بده که او پیامبر خدا است. او مى‏ گوید: شهادت مى‏ دهد که او پیامبر خدا است. به او مى‏ گویند: بخواب! خوابى که در آن رویایى نیست.
قبرش را به اندازه نه ذراع توسعه مى‏ دهند و براى او، درى به سوى بهشت باز مى‏ کنند و او جایگاهش را مى‏ بیند.

اما اگر او کافر باشد، بر او وارد مى‏ شوند؛ در حالى که شیطان چونان دودى در کنار دیدگان او نشسته است. از او مى‏ پرسند: پرودگار تو کیست و دین تو چیست؟ درباره این شخص که برأى پشتیبانى شما بیرون آمده چه مى‏ گویى؟ مى ‏گوید: نمى‏ دانم! بین او و شیطان را خالى مى‏ کنند و بر او در قبر 99 مار بزرگ را مسلط مى‏ سازند که اگر یکى از این مارها در زمین نفس بکشد، هرگز درختى نخواهد رویید. و دیدگان او را به سوى آتش مى‏ گشایند و او جایگاه خود را در آن مى‏ بیند.

امام کاظم علیه السلام فرمود: « هنگام ورود مؤمن به قبر، بازرسان قبر [ با احترام] او را نشانند و سؤالاتشان را پرسند [ و چون پاسخ به نیکی شنوند] قبرش را تا چشم کار می کند، بگشایند و از طعامهای بهشتی برایش ‍[ارمغان] آورند.»


امام سجاد علیه السلام فرمود: « دریغا! ای فرزند آدم! غافلی؛ اما خدایت از تو غافل نیست. مرگ، شتابان سراغت می آید؛ تو را در می یابد؛ آنگاه تک و تنها به خانه قبر خواهی رفت و فرشتگان پرسش برای آزمونی سخت، نزدت می آیند و درباره ی پروردگار، پیامبر، دین، کتاب و امام از تو می پرسند. سپس از شمار عمر و چگونگی گذراندن آن و بعد، از به دست آوردن مال و چگونگی صرف آن خواهند پرسید»


امام صادق علیه السلام فرمود: « در قبر از پنج چیز [ دیگر، نیز] پرسیده می شود:


1- نماز، 2- زکات، 3- حج، 4- روزه، 5- دوستی اهل بیت علیهم السلام»

ماه مبارک رمضان و گرفتن روزه در این ماه پر فضیلت، دارای آداب و شرایطی است که برخی از آنها چنین است:

۱. دیدن هلال ماه: یکی از آداب ماه مبارک رمضان رؤیت هلال این ماه شریف است.

۲. خوردن افطار و سحری: خوردن افطار و سحری از سنت های ماه مبارک رمضان محسوب شده، تا جایی که در شریعت اسلام از «صوم وصال»؛ یعنی روزه ای که بدون خوردن افطار و سحری به روزه روز بعد متصل شود، نهی شده است.

۳. کثرت نماز، دعا، استغفار و صدقه: کثرت نماز، دعا، استغفار، قرآن و صدقه از دیگر آداب این ماه شریف است.

۴. روزه اعضا و جوارح بیرونی و درونی: در بین آداب روزه، مهم ترین آن روزه اعضا و جوارح بیرونی و درونی است. در تفسیر جامع به نقل از کافى، فقیه و تهذیب، از محمد بن مسلم روایت شده است که امام جعفر صادق (علیه السلام) به من فرمود: زمانى که روزه هستى پس باید گوش، چشم، زبان، دست، پا و پوست بدن تو روزه دار باشد.

۵. اهتمام ویژه به دهه آخر ماه مبارک رمضان: دهه آخر ماه مبارک رمضان، از ویژگی های خاصی برخوردار است. دو شب مهم قدر در آن قرار گرفته است، همچنین طبق سنت پیامبر (صلی الله علیه واله)، دهه اعتکاف محسوب می شود.

حمید علیمی از مداحان جوان و صاحب‌نام کشورمان که در حال حاضر در سوریه به سر می‌برد؛ ساعاتی پیش با حسن شمشادی گفتگویی دوستانه انجام داد که مشروح آن در ادامه آمده است. گفتنی‌است که این گفتگو توسط آقای حسن شمشادی خبرنگار صدا و سیما در دمشق انجام گرفته و ما متن آن را به نقل از صفحه فیسبوک ایشان نقل کرده‌ایم.

یک گفتگوی ساده و صمیمی ...

بدون هیچ گونه قضاوت و پیش داوری ....

چند روزی بود که شنیده بودم ، حمید علیمی ، مداح و ذاکر اهلبیت ( علیهم السلام ) ، به سوریه آمده .

می خواستم که تا وقتی که علیمی در دمشق هست ، بتونم ببینمش و گپی باهاش بزنم ، این اشتیاق زمانی بیشتر شد که خبر حضور علیمی در سوریه ، رسانه ای شد .

همه آنها که به وجود خدای یگانه اعتقاد دارند خواسته های کوچک و بزرگ خویش را از او می طلبند.

در آموزه های دینی ما تاکید فراوانی بر دعا کردن شده و خود خداوند نیز سفارش کرده تا او را بخوانیم .برخی از دعاها نیز مورد استجابت قرار می گیرد و برخی بنا به مصلحت هایی که خداوند بدان واقف است به اجابت نمی رسد.اما دعای سه نفر طبق فرموده امام صادق علیه السلام مستجاب است.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

سه دعا است که از خدا بازداشته نمی شوند ( مستجاب می شوند):

۱-دعا کردن پدر برای پسرش هرگاه که به او نیکی کند و دعای پدر بر ضرر پسرش هرگاه که پسر ،پدر را اذیت کند

۲- دعای مظلوم بر علیه کسی که به او ظلم کرده و دعای او به نفع کسی که او را باری کرده بود تا حقش را از ظالم بگیرد

۳-شخص مومنی که برای برادر مومنش دعا کند (البته)وقتی که به خاطر ما به او کمک کرده باشد و با او رفتاری برادرانه داشته است و دعای او بر علیه برادر مومنش وقتی که درمانده شده بود و برادر مومنش او را با این که توانش را داشت کمک نکند

(امالی طوسی ص ۲۸۰)

هر سه مورد فوق رابطه مستقیمی با حقوق متقابل پدر و فرزند،مظلوم و ظالم و توانگر و فقیر دارد .چرا که خداوند این سه گروه را بسیار گرامی داشته و از طرف مقابل نیز می خواهد تا حقوق آنها را مورد احترام قرار دهد.

1-تعداد ۱۰۱۵۰۳۰ نقطه در قرآن بکار رفته است-
2-تعداد ۵۰۹۸ محل وقف در قرآن وجود دارد   
3-تعداد ۳۹۵۸۶ عدد کسره در قرآن بکار برده شده است

4-تعداد ۱۹۲۵۳ عددتشدید در قرآن بکار برده شده است
5-بزرگترین عدد در سوره صافات آیه ۱۴۷ آمده که صد هزار می باشد.
6-کمترین حرفی که در قرآن بکار رفته حرف ( ظاء) می باشد
7-بزرگترین سوره قرآن دارای ۲۵۵۰۰ حرف می باشد
8-تعداد کلمات سوره تکویر برابر با تعداد سوره های قران است
9-سوره اخلاص به نسب نامه خداوند معروف است
10-سوره حمد دوبار بر پیامبر نازل شده یکبار در مکه و یکبار در مدینه
11: سوره عادیات منسوب به حضرت علی
12-: در سوره نساء به قوانین ازدواج اشاره شده است
13-آیه ای که سر بریده امام حسین (ع) در شام تلاوت نمود آیه ۹ سوره کهف می باشد.
14-در آیه ۶ سوره مائده مراحل وضو بیان شده است
15-حضرت سلیمان نخستین شخصی بود که بسم الله الرحمن الرحیم نوشت.
16-حضرت ادریس (ع) اولین شخصی بود که لباس دوخت و خط نوشت
17-صحیفه سجادیه به خواهر قرآن معروف است
18-رودکی، ناصرخسرو و حافظ شاعرانی بودند که در نوجوانی حافظ کل قرآن بودند.
19-سلمان فارسی اولین شخصی بود که سوره حمد را به زبان فارسی ترجمه کرد.
20-استاد محمود خلیل الحصری اولین کسی بود که قرآن را به روش ترتیل خواند                 
21-قران دارای ۶,۲۳۶ ایه (نشانه) است
22-قران دارای ۷۷,۷۰۱ کلمه است
23-قران دارای ۳۲۳,۶۷۱ حرف است
24-قران دارای ۹۳,۲۴۳ فتحه است
25-قران دارای ۳۹,۵۸۶ کسره است
26-قران دارای ۴,۸۰۸ ضمه است
27-قران دارای ۱۹,۲۵۳ تشدید است
28-قران دارای ۳,۲۷۲ همزه است
29-قران دارای ۱,۷۷۱ مد است
30-قران دارای ۱,۰۱۵,۰۳۰ نقطه است
31-قران دارای ۵,۰۹۸ وقف است
32-قران در ۲۳ سال بر پیامبر نازل شد
نوشته شده توسط حمیدرضا مبارکی

امام حسین علیه السلام تا هفت سالگی در مهد نبوت تربیت شد. پیامبراسلام، او را در آغوش خویش با آموزه های آسمانی اسلام پرورش داد و زیرنظر خود تربیت کرد. میزان علاقه پیامبر به حسین علیه السلام به اندازه ای بود که کوچک ترین ناراحتی او را تحمل نمی کرد. روزی از در خانه فاطمه علیهاالسلام می گذشت. وقتی صدای گریه حسین علیه السلام را شنید، وارد خانه شد و به دخترش فرمود: «مگر نمی دانی که گریه حسین علیه السلام مرا اندوهگین می سازد.» سپس نوزاد را بوسید و گفت: «خدایا! من این نوزاد را دوست دارم. تو نیز او را دوست بدار». 
 
در دوران خلافت پدر
 
در دوران خلافت پنج ساله امیرمؤمنان علی علیه السلام ، امام حسین علیه السلام در صحنه های سیاسی و نظامی مهم زمان در کنار آن حضرت قرار داشت. ایشان در جنگ جمل، فرماندهی جناح چپ سپاه علوی را عهده دار بود و در جنگ صفین نیز افزون بر حضور در میدان نبرد، با سخنرانی های پرشور، در تشویق یاران حضرت علی علیه السلام برای شرکت در جنگ نقشی فعال داشت.

بقیه در ادامه مطلب...

وجود مقدس امام حسین(ع) در تمامی صفات و خصایص و معجزات مانند قرآن کریم است.
 
از این رو به مواردی از آن اشاره می کنیم:
 
 1_قرآن سید الکلام است(1)،امام حسین(ع) سید الشهدا است.(2)
 
2_قرآن مجید شافع است کسی را که تلاوت کند او را مداومت بر قرائتش داشته باشد، امام حسین(ع) هم شافع است و شفاعت می کند کسی را که او را زیارت کرده است و بر او گریه کرده است.
 
3_ همانطوری که قرآن کریم « هدی للناس الی الاسلام و بینات عن الهدی و الفرقان»(3) است، وجود امام حسین(ع) هم هدی للناس است به سوی ایمان و بینات من الهدی و الفرقان است  بین اهل حق و باطل است در روز شهادتش هست.
 

4_ اگر قرآن عظیم است و «القرآن العظیم»(4) است، امام حسین(ع) نیز سوابق عظیمی دارد یعنی «عظیم السوابق»(5) است.

 
5_قرآن مجید کتاب مبین است(6)، امام حسین(ع) هم امام مبین است.
 
6_قرآن همیشه تازه است کهنه نمی شود. با گذشت زمان کهنه نمی شود و بتکرارکردن آن خسته کننده نیست و هر قدر بخوانی و تکرار کنی خستگی نمی آورد. مانند مشک عطر است که هر قدر تکرارش کنی عطرش و صنوعش زیاد می شود، وجود امام حسین(ع) هم این چنین است.
 
7_ قرآن معجزه است با اسلوب خودش وبا معانیش تماماً معجزه است، امام حسین(ع) هم معجزه است با سر مقدس و بدن مبارکش تماماً.

بقیه در ادامه مطلب...

امام على(ع)، در حديث معراج:

پيامبر(ص) در شب معراج، از پروردگار خود خواست و چنين گفت:

پروردگارا! مرا به كارى راه نماى كه با آن به تو نزديك شوم
فرمود: …
اى احمد! به عزّت و جلالم سوگند، هيچ بنده ‏اى برايم چهار چيز را تضمين نمى‏ كند، مگر اين كه او را به بهشت در مى‏ آورم: زبان فرو بندد و آن را جز بدانچه به وى مربوط است، نگشايد؛ دل‏خويش را از وسواس حفظ كند؛ آگاهى من از او و اين را كه او در زير نگاه من است، پاس بدارد؛ و نور ديده ‏اش، در گرسنگى باشد.

اى احمد! كاش، شيرينىِ: گرسنگي، سكوت، خلوت و آنچه را از آن به ارث برده‏‌اند، چشيده بودى! ».
پرسيد: پروردگارا! ارث گرسنگى چيست؟
فرمود: «حكمت، حفظ دل، تقرب به خداوند، اندوه دائم، كم‏ هزينگى براى مردم، حقگويى، و اهمّيت ندادن به اين كه در گشايش و آسانى مى‏ زيد يا در سختى و دشوارى.

اى احمد! آيا مى‏ دانى با كدام حالت و وقت، بنده به من تقرّب مى‏ جويد؟»
گفت: نه، اى پروردگار!
فرمود: «آن هنگام كه گرسنه يا در حالت سجده باشد».

متن حديث:

الإمام عليّ عليه‏السلام: في حَديثِ المِعراجِ: إنَّ النَّبِيَّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ: . . . يا أحمَدُ، وعِزَّتي وجَلالي، ما مِن عَبدٍ ضَمِنَ لي بِأَربَعِ خِصالٍ إلاّ أدخَلتُهُ الجَنَّةَ: يَطوي لِسانَهُ فَلا يَفتَحُهُ إلاّ بِما يَعنيهِ، ويَحفَظُ قَلبَهُ مِنَ الوَسواسِ، ويَحفَظُ عِلمي ونَظَري إلَيهِ، ويَكونُ قُرَّةُ عَينَيهِ الجوعَ.

يا أحمَدُ، لَو ذُقتَ حَلاوَةَ الجوعِ وَالصَّمتِ وَالخَلوَةِ، وما وَرِثوا مِنها.

قالَ: يا رَبِّ، ما ميراثُ الجوعِ؟

قالَ: الحِكمَةُ، وحِفظُ القَلبِ، وَالتَّقَرُّبُ إلَيَّ، وَالحُزنُ الدّائِمُ، وخِفَّةُ المُؤنَةِ بَينَ النّاسِ، وقَولُ الحَقِّ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسرٍ أم بِعُسرٍ.
يا أحمَدُ، هَل تَدري بِأَيِّ وَقتٍ يَتَقَرَّبُ العَبدُ إلَيَّ؟
[قالَ: لا، يا رَبِّ].
قالَ: إذا كانَ جائِعاً أو ساجِداً.

 
پی نوشت :
(ارشاد القلوب، صفحه ۱۹۹و ۲۰۰)

حركت امام حسین(ع) از مدینه در بیست وهشتم رجب سال ۶۰ را می توان مقدمه حادثه كربلا دانست كه سیدالشهدا(ع) پس از قبول نكردن بیعت با فرزند معاویه، اهداف خود را از آغاز این حركت در وصیتنامه ای به برادرش محمد بن حنفیه بیان كردند.
 
پس از مرگ معاویه، فرزندش یزید، خود را خلیفه مسلمین خواند و به والی مدینه نامه ای می نویسد و به او تاكید می كند كه برای او از مردم مدینه بویژه چند نفر از شخصیت های مهم آن روز از جمله حسین بن علی(ع) بیعت بگیرد و چنانچه از بیعت كردن خودداری كرد، او را به قتل برساند.
 
امام حسین(ع) پس از مذاكره با والی مدینه نه تنها به چنین بیعتی تن نمی دهد، بلكه با تلاوت آیه استرجاع «انا لله و انا الیه راجعون» فرمودند: هنگامی كه افرادی همچون یزید (شراب خوار و قمارباز و بی ایمان و ناپاك كه حتی ظاهر اسلام را هم مراعات نمی كند) بر مسند حكومت اسلامی بنشیند، باید فاتحه اسلام را خواند.
 
امام حسین(ع) می دانست اینك كه حكومت یزید را به رسمیت نشناخته است، اگر در مدینه بماند او را به قتل می رسانند از این رو به امر پروردگار، شبانه و مخفی از مدینه به سوی مكه حركت كرد.

عناصر وهابی گروهک تروریستی موسوم به "ارتش آزاد سوریه" در شنيع ترين اقدام هتاکانه خود از بدو آغاز فعاليت هاي فرقه اي در سوريه، با حمله به مرقد مطهر "حُجر بن عدی" و تخريب ضريح و نبش قبر آن صحابي جليل القدر، پيکر تازه و آغشته به خون او را بيرون کشيده و با خود به سرقت بردند.

شناخت شخصیت حجر بن عدی

حجر بن عدي چه کرد که مورد کينه وهابيون قرار گرفت؟

او در نوجوانى همراه برادرش "هانى بن عدى" به حضور پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) رسيد و به دین اسلام گروید. پس از زمان اندکى که از اسلام آوردن او گذشت پیامبر(ص) از دنیا رفت. حجر در فتح شام، یکى از سربازان فاتح بود و هم او بود که "مرج عذرا" (عدرا البلد) را فتح کرد و در جنگ قادسیه هم شرکت داشت. در جریان فتح مدائن، او بود که به رود دجله زد و از آن عبور کرد. 

حجر در عین دلاورى، مرد تقوا و نیایش و معنویت بود و به همین سبب او را "حجر الخیر" مى نامیدند، در برابر حجر شر که از یاران معاویه بود. او نسبت به مادرش همواره نیکى مى کرد و نماز و روزه فراوان انجام مى داد. او هرگز بى وضو نمى ماند و هر وقت وضو مى گرفت، پس از آن حتماً نماز مستحبی هم مى خواند. دعاى او در پیشگاه پروردگار به هدف اجابت مى رسید و نزد همگان به "مستجاب الدعوه" بودن شهره بود. 

حجر، مرد هدف و عقیده بود و به مردان حق و فضیلت، عشق مى ورزید. او هنگام مرگ "ابوذر غِفاری" در ربذه، همراه مالک اشتر بر بالین او حاضر شد. 

حجر در زمان امام علی(ع)

بقیه در ادامه مطلب...

مردی به همسرش گفت : نزد فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلی اللّه علیه و آله برو و درباره من از او سوال كن كه آیا من شیعه شما هستم یا خیر؟ همسرش نزد فاطمه علیها السلام رفت و از او سوال كرد.
حضرت فرمود: به او بگو: ان كنت تعمل بما امر ناك وتنتهی عما زجرناك عنه فانت من شیعتنا و الا فلا. اگر به آنچه تو را امر كردیم عمل می كنی و از آنچه نهی كردیم پرهیز می كنی تو از شیعیان ما هستی و گرنه شیعه ما نیستی . زوجه آن مرد گوید: جواب فاطمه علیها السلام رابه شوهرم رساندم. او گفت : وای بر من چه كسی از گناهان و خطاها بدور است ! پس من در این صورت برای همیشه در جهنم هستم زیرا هر كسی از شیعیان آنها نباشد همیشه درآتش جهنم است . همسرش دوباره به خدمت فاطمه علیها السلام می رسد و سخن شوهرش را به آن حضرت می رساند. فاطمه علیها السلام می فرماید: به او بگو آنطور كه گمان كردی نیست ، شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشت هستند. و هر كس ما را دوست بدارد و دوستان ما را هم دوست بدارد و دشمن دشمنان ما باشد و با قلب و زبانش ایمان آورده است اگر مخالفت با امر و نهی ما كند شیعه ما نیست گرچه به بهشت می رود اما بعد از آنكه بوسیله بلاها و سختی ها از گناهانشان پاك شوند یا با انواع سختی ها در عرصه های قیامت و یا ورود در طبقه بالای جهنم كه عذاب می شوند پاك گردند آنگاه بخاطر محبتی كه به ما دارند از جهنم نجاتشان می دهیم و به نزد خود می بریم.

قصه هاي تربيتي چهارده معصوم (عليهم السلام) / محمد رضا اکبري

خداوند تبارك و تعالى:اى احمد! اگر تو نبودى افلاك را نمى آفريدم، و اگر على نمى بود تو را نمى آفريدم و اگر فاطمه نبود شما دو تن را نمى آفريدم. (كشف الآلى، تاليف صالح بن عبدالوهاب بن عرندس)

بقیه در ادامه مطلب...

برای دانلود بر روی گزینهکلیک راست کنید و گزینه save target as...را انتخاب نماييد.دانلود در ادامه مطلب

شنقیطی از علمای اهل سنت درباره جایگاه حضرت زهرا آورده است: همانا سروری فاطمه زهرا(س)، از جانب دین اسلام امر واضح و روشنی است و بر کسی پوشیده نیست، زیرا وی پاره تن پیامبر(ص) است و آن که زهرا(س) را آزار دهد، پیامبر را می آزارد و آن چه که زهرا را نارحت کند، پیامبر را ناراحت می کند.

در منابع تفسیری اهل سنت، روایت‌های فراوانی در شان اهل بیت به ویژه حضرت فاطمه (س) یافت می‌شود که برای شناخت شخصیت والای یگانه دختر پیامبر گرامی اسلام(ص) نقش اساسی دارد. آنچه در پی آمده گزیده ای از کتاب شخصیت حضرت زهرا(س) در قرآن از منظر تفاسیر اهل سنت است که به مناسبت ایام فاطمیه ارائه می‌شود.

بقیه در ادامه مطلب...

گودال قتلگاه محل مقدسی است که سر مبارک حضرت سیدالشهداء توسط دشمن لعین از تن مطهرش جدا شد، این مکان مقدس امروز در نزدیکی مرقد آن‌حضرت واقع شده و زیارتگاه و میعادگاه محبان و دلسوختگان خاندان رسول خدا(ص) است.

 قتلگاه امام حسین(ع) معروف به گودال قتلگاه قسمت پایانی سمت چپ رواق جنوب غربی، به وسیله دری به سالن باریکی مرتبط است که در آن یک اتاق 9 متری قرار دارد. این مکان اندکی گود است و دیوارهای آن آیینه کاری و نقاشی شده است. در همین مکان شریف، فرزند زهرا (س) و نوه رسول خدا(ص) شهید شده است. از این جا دری است که به جای گودتری راه دارد که گویند آن جا محلی است که حضرت سید الشهداء(ع) از اسب بر زمین افتاد.
اکنون چهار طرف گودال قتلگاه با پنجره‌های فولادی محصور شده و زائران از پشت آن به این مکان شریف نظاره می‌کنند و در غم شهادت فرزند فاطمه(س) به دست دشمن ظالم و کینه‌توز اشک می‌ریزند.
اما وقتی از پشت همین پنجره‌ها در ضلع جنوبی گودال قتلگاه به دقت نگاه می‌کنی و ریز می‌شوی در داخل یک سنگ مرمری دایره شکلی را می‌بینی که گرداگرد آن جمله بسیار زیبایی از یکی از شاعران شیعه نقش بسته است.
متن این جمله زیبا و ترجمه آن به این شرح است:" إن کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیا سیوف خذینی"
ترجمه: "اگر دین محمد(ص) جز با کشتن من پا بر جا نمی‌ماند پس ای شمشیرها مرا دریابید"
حال اگر دل‌هایتان کربلایی شد و دوست دارید به حرم بهشتی‌اش مشرف شوید و قتلگاه را با چشمانتان ببیند این اشعار را باهم بخوانیم:
 "تو را در ابتدا از حال بردند" "سپس با نیزه در گودال بردند" "همین که سر جدا شد از تن تو" "ز پای دخترت خلخال بردند".

ارتباط یک جاده ی دوطرفه است . اگر ما از خدا توقع داریم که بهترین نوع نعمت را به ما بدهد ، اگر همسر می خواهیم بهترین همسر، اگر خانه می خواهیم بهترین خانه ، اگر ماشین می خواهیم بهترین ماشین ، اگر شغل می خواهیم بهترین شغل را می خواهیم ، بخاطر این است که طبیعت انسان ، کمال طلب است . خودش ما را این جوری خلق کرده است . اگر ما از خدا این جوری توقع داریم ، خوب خدا هم از ما این توقع را دارد . خدا می فرماید : من بهترین عمل را از تو می خواهم . چهار بار این بهترین عمل در قرآن آمده است . در سوره ی ملک و کهف است . در سوره های دیگر هم هست .
 
خدا می گوید : چطور من احسن الخالقین هستم ، الرحم الراحمین هستم ، من در همه ی خوبی ها بالاترین هستم ، از تو نه بهترین ، حداقل نماز خوبتر می خواهم .
 
لذا اگر می خواهید رابطه هایمان با خدا قشنگ تر بشود ، در هدیه هایی که میخواهیم به خدا بدهیم ، یک قدم بیشتر برداریم . او که الله الصمد است و نیاز ندارد ولی هرچه اعمالت را بهتر انجام بدهی ، پس انداز خودت بیشتر میشود .

بقیه در ادامه مطلب...

ولايت فقيه پرتوى از ولايت امام زمان (عليه السلام)، و ولايت امام زمان(عليه السلام)پرتوى از ولايت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، و ولايت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) پرتوى از ولايت اللّه جلّ و علا است.

از ديدگاه مكتب توحيد، مالك همه چيز و همه كس خداست و همچنين مالكيت مطلقه او منشأ حاكميّت مطلقه اوست. از اين رو بنابر اعتقاد موحّدان، هر حكومتى بايد از حكومت اللّه سر چشمه گيرد و بر اساس اراده و اجازه او تشكيل شود.

آن زمان كه خداوند پيامبرانش را براى هدايت انسانها فرستاد، حقّ زمامدارى آنان را نيز امضا فرمود و همگان را به تبعيّت و فرمانبرى آنان در همه زمينه ها دعوت نمود.

در باره پيامبر گرامى اسلام فرمود: «فلا و ربك لايؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم، ثم لايجدوا فى انفسهم حرجاً ممّا قضيت و يسلّموا تسليماً».

«قسم به پروردگار تو! اين مردم مؤمن واقعى نخواهند بود، مگر آنكه حكومت و داورى تو را در همه موارد مورد اختلاف خويش بپذيرند، سپس نسبت به رأى و قضاوت تو ـ حتّى اگر مخالف منافع آنان باشد ـ كاملا تسليم باشند و حتّى در درون دل خويش، هيچگونه نارضايتى و ناراحتى احساس نكنند».

بقیه در ادامه مطلب...

… پیامبر(ص) امروز از من و شما می‌خواهد که با امام زمان(عج) حرف بزنیم، همان چیزی که بارها و بارها گفته‌ام: جوان عزیز! فرزندان عزیزم! پیر و جوان، به تعبری خودمانی وقتی مسواک زدیم و می‌خواهیم بخوابیم، دقایقی با آقاجان حرف بزنیم، ببینیم چه می‌شود. این را ترویج کنید، قیامتی می‌شود.
 
به خدا قسم اگر هر کس، هر شب توفیق داشته باشد با آقاجان حرف بزند دو تا نشانه است: ۱- روزش روز خوبی بوده که اجازه داده‌اند با آقاجان حرف بزند. ۲- بعد از مدّتی یه یک سال نمی‌رسد که چیزهایی می‌فهمد.
 
تازه دو سه دقیقه چیست یک مواقعی جوان‌های عزیز می‌آیند و می‌گویند: ما وقتی با آقا صحبت می‌کنیم، یک موقع می‌بینی، یک ربع، بیست دقیقه داریم با آقا حرف می‌زنیم و اصلاً متوجّه زمان نشدیم. خودشان عنایت می‌کنند، آقا خیلی دوست دارند و از ما هم انتظار دارند. شما همه دنیا را ببین، یک کشور شیعه اثنی عشری را ببین. آقاجان از ما انتظار دارند با ایشان حرف بزنیم.
 
آیت‌الله روح‌الله قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج)

دانلود مداحی (نوحه) شب هفتم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارلله مسجد الهادی تهران

دانلود مداحی (نوحه) شب ششم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارلله مسجد الهادی تهران

دانلود مداحی (نوحه) شب پنجم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارلله مسجد الهادی تهران

دانلود مداحی (نوحه) شب چهارم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارالله مسجد الهادی تهران

دانلود مداحی (نوحه) شب سوم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارالله مسجد الهادی تهران

دانلود مداحی (نوحه) شب دوم محرم 91 حاج محمود کریمی

هیئت ثارالله مسجد الهادی

دانلود ها در ادامه مطلب...

خداى مهربان، پس از بیان بزرگ ترین نعمت الهى، یعنى رسالت پیامبر عظیم الشأن اسلام که مردم را با تعلیم و تزکیه به راه صحیح هدایت مى کند، مى فرماید: «فَاذْکرُونِى أَذْکرْکمْ وَ اشْکرُوا لِى وَ لَا تَکفُرُونِ »؛ ۱ «پس به یاد من باشید تا به یاد شما باشم. و شکر مرا گویید و (در برابر نعمتهایم) کفران نکنید.»
 
بدیهى است که منظور از این آیه، وجود یک حالت عاطفى میان خدا و بندگان نیست، آن گونه که در میان انسانها معمول است که به همدیگر مى گویند: «به یاد ما باشید تا به یاد شما باشیم»؛ بلکه اشاره به یک اصل تربیتى و تکوینى است. «به یاد من باشید» یعنى به یاد ذات پاکى که سرچشمه تمام خوبیها و نیکیها است، باشید و بدین وسیله روح و جان خود را پاک و آماده پذیرش رحمت پروردگار سازید. توجه به این ذات پاک، بنده را در فعالیتهایش مخلص تر، متحدتر و نیرومندتر مى سازد. ۲

بقیه در ادامه مطلب...